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马克思为什么主张唯物论?理想在前,唯物在后

—— 拆解唯物主义的倒果为因:先有改造世界的狂热乌托邦,后有为其定制的“唯物论”工具

作者:中外透视 · 发布日期:2023-08-02 · 阅读时长:约 5 分钟
来源:重识网 (chongshi.org)
【核心导读 / 提要】

世人皆以为马克思是因为先发现了“物质决定意识”的客观规律,才推导出共产主义理想。事实恰恰相反:他是先怀揣了彻底砸碎旧世界、由人自己充当救世主的共产主义狂想,为了证明人类完全有能力认知并任意改造世界,才倒推出可知论与唯物论。这是一种典型的“理想在前、唯物在后”的哲学倒置。

——一次性拿捏马克思

马克思为什么主张唯物论?明白它就明白了马克思哲学的奥秘,明白马克思哲学的来龙去脉,就可以一次性、全面地掌握马克思。

第一,唯物论,是为了可知论

马克思相信唯物论,首要原因是出于可知论,是为了主张可知论服务的。所谓可知论,即这个世界是是可以认识和把握的。

只有世界是物质的,它才可以被认识,所以马克思要认定和主张世界的物质性,因为物质世界能够被触摸、被感知、被研究、被分析、被把握,一句话,能够被认识。

如果世界的本质不是物质,而是哲学家们所说的“绝对理念”、“绝对精神”,或者是老子所说的恍兮惚兮的“道”,那么这个世界就变得不可捉摸,就很难被全部认识和掌握。

或者,如果世界是有神论主张的上帝存在,那么世界也难以被人完全认识;上帝创造并主宰一切,那么人就变得渺小从而失去主宰一切的位置,因而只有世界是物质的,才刚刚好,这个世界才能被人所认识和主宰。

注:其实,马克思这里有个误会,即使世界是物质的,人类也不可能完全认识、理解和掌握全部的物质世界,比如你知道一粒沙子的成分,但是你并不能创造出一粒沙子;你知道某种病毒,你并不能完全掌握它的来由和变化。

第二、可知论,是为了改造论

马克思主张可知论,他最终目的是什么?他想知道什么,想干什么?

马克思的可知论,实际上不是为了认识世界,而是为改造和改变世界,就像他自己在《关于费尔巴哈的提纲》中所说的,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”马克思一门心思意图改造世界,为此废寝忘食。

世界是物质的,所以世界可知;因为世界可知,所以世界可以被掌握;因为世界能够被掌握,所以世界就可以被改造,而且根据人的意志来改变。所以,马克思的唯物论、认识论以及可知论,是为了改造世界这个目的服务的。

马克思主张“可知论”,实际已表明“我已知”,“我已知”是为了说明“我正确”,“我正确”那跟随我进行下一步吧。

第三、改造论,是出于伟大理想

马克思为什么想要改造世界?

不好好地生活,他想折腾什么?为什么要折腾?而且他不是一般地折腾,而是要改造和改变世界。其实,这一切都是为了实现马克思的个人理想。

马克思是一个理想主义者,一个意志强烈、性格偏执的理想主义者,出于理想主义的原因,因此他要改造世界、改变世界。

马克思的理想是伟大的,伟大到为你我他、为全世界、为人类设计前途、命运和生活。实际上,马克思的理想历史以来并不少见,从巴别塔、理想国、大同世界、乌托邦、英法社会主义者的空想实践、太平天国、古格拉群岛、格瓦拉的国际主义、红色高棉以及到朝鲜的主体思想,如此等等,这种伟大的社会理想从未断过,只是马克思想建更大的巴别塔,他想在世界范围内实现他的理想,解放全人类,改造全世界。

第四、改变的方法,是革命论

怎样改变世界?马克思的秘诀是革命斗争。

确实,斗争很见效,很快就能改变斗争者和被斗争者们的命运。革命的依靠力量,是那些无产者,这些人造反无后顾之忧,他们热切渴望重新瓜分世界和分配财富。所以马克思本质上是一个革命者,不是思想家。

马克思找了很多材料,写了很多字,攒成三本书:根据德国哲学写了本“唯物主义哲学”,根据英国经济学写了本“政治经济学”,根据英法的社会主义写了本“科学社会主义”。

这三本书虽然有很多字,但其实可以用两个字来概括,那就是“革命”,每本书都透出革命激情,急不可耐、迫不急待,差不多每句话都在主张革命、呼唤革命、论证革命、赞美革命,每句话都在指向革命。

第五、革命的理想,是实际共产主义

马克思革命的目标,是为了个人的观念——共产主义理想。实际上,共产主义并不难实现,太平天国就一度短期实现过,太平天国提出的“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会,其思想内涵和共产主义有完整的一致性,“有田同耕”对应“公有制”,“有饭同食,有衣同穿,有钱同使”对应“计划经济”,“无处不均匀,无人不保暖”对应“各尽所能,按需分配”,想学习了解共产主义,不一定通过马克思,通过洪秀全太平天国也可以。

六、个人理想和唯物论,互相推导

从以上可以看出,马克思之所以主张唯物论,是源于个人的理想主义,也就是为了实现个人的理想。改造世界的伟大理想制造了马克思的唯物论哲学。

所以,马克思的唯物论,看上去是一个哲学问题,实际上是革命问题、理想问题。革命的激情、理想的驱动,促使马克思从源头、从思想干起,马克思作为一个知识分子、书斋文人,从思想入手算是他的特长,而且借助思想,又可动员更多的人闹革命。

所以马克思的唯物主义是出于他的理想主义。理想在先,唯物在后。所以我曾述说,一切主义都是理想主义,都是主观主义,都是唯心主义,其实质都是自以为是的英雄主义。

七、马克思的唯物论的逻辑公式

马克思唯物论的基本逻辑,可用下面的公式作个表达:

唯物论——可知论——改变论——革命论——共产主义理想社会——唯物论

即:世界是物质的,物质是可以被认识的,被认识的世界是可以改造的,改造的方式方法是革命斗争,革命斗争的目标就是实现共产主义理想。

进入共产主义或社会主义后,要继续坚持唯物论,以便继续进一步认识和改造世界,通过改造世界和发展生产,以实现物质世界的“极大丰富”,最终实现按需分配的极乐世界。

这就是马克思唯物论的谜底和来龙去脉,这个公式形成了马克思唯物主义的理论闭环。可以看出,马克思主义的前提是理想主义,目标是共产主义,性格是个人主义基础是唯物主义,所以马克思主张唯物论、宣扬唯物论和坚持唯物论。

关键词标签: #马列批判 #唯物论 #可知论 #乌托邦
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